Sbor Církve adventistů sedmého dne Brno - Lesná

Setkání Ježíše s královským služebníkem v textu J 4:46-54, je velmi zvláštní událostí. Ježíš se vrací z Judska do rodné Galileie se zastávkou v Samaří, kde je samařskou ženou dosvědčen jako Mesiáš. O jeho návratu se dozví královský služebník a osobně za ním přijde s prosbou o záchranu jeho syna. Ale Ježíšova odpověď na jeho prosbu je ostrou, bez soucitnou výtkou: “Neuvidíte-li znamení a divy, jistě neuvěříte” (J 4:48). Kroutíme hlavou, protože text nijak nehodnotí duchovní kvality tohoto člověka, a proto nemáme důvod vnímat, že si výtku zaslouží. (Pokračování textu…)

Podle druhého přikázání (Ex 20:4-6) je modla lidský výtvor, který představuje stvoření a člověk takovému výtvoru slouží. V dnešní době už modly tiše spí v sutinách historie a občas se objeví jako součást archeologických vykopávek. Takže dnešní člověk žije v bezpečí a žádné modly jej neohrožují. Dokonce ani nemá chuť něco takového vytvářet. Pokud chceme hovořit o nějakém “náboženském” konkurentovi současnosti, spíš by to byly vědecké teorie o původu člověka a vesmíru.
(Pokračování textu…)

Odkud se v nás bere “přirozená” náklonost považovat duševní sféru jako ideální a neposkvrněnou? Proč se snažíme nasměřovat k duchovnímu procitnutí a osvícení? V tomto ohledu pak tělo nebude jen dočasnou přestupní stanicí na cestě, ale zároveň přítěží. (Pokračování textu…)

Je “tam nahoře”, v jiné dimenzi, nebo dokonce v jiném vesmíru? Nebo je v přírodě, v energii,… prostě kdekoli jinde kolem nás? Věda s postupným úspěchem pročesává velké vzdálenosti vesmíru, ale i mikrosvěta, avšak nikde Boha nezahlédla. Tím se vyčerpala veškerá doslovnost představ o tom, kde Bůh přebývá nebo jak existuje. (Pokračování textu…)

Jako společnost si velmi ceníme vztahy a zvláště lásku. Láskou přebíjíme všechny ty strohé a tvrdé argumenty zákonů a omezení. Je to však důsledná Ježíšovská praxe nebo extrém? (Pokračování textu…)