Boží chrám je jedním z velkých témat napříč Biblí (Gn 1-3; Ex 25-42; 1 Kr 6-9; Ez 40-48; J 1; 15; Zj 21-22). Proto je přirozené, že se s ním setkáváme i na závěr Bible, v knize Zjevení 21:1-22:5. (Pokračování textu…)
Bez ohledu na kulturu, národnost nebo vyznání, se každý se zlem setkal. To je všude kolem nás. Je naší realitou. V tom nejlepším případě se zlu snažíme nejen čelit, ale aktivně proti němu bojovat. V tomto je Bible velmi podobná naší každodenní realitě, protože projevy zla a jeho zápas s dobrem se zde často objevuje. Problém zla ale nesouvisí jen se slabostí člověka, ale i s bytostí, která zlem vládne. (Pokračování textu…)
Každý člověk má přirozeně rád, když s ním ostatní jednají férově a dodržují se dohody. Bohužel tento pohled spousta lidí kolem nás nesdílí. Člověk si už zvykl, že to tak na světě chodí. Co ale v případě, kdy “podobně” jedná i Bůh? (Pokračování textu…)
Skrze svědectví apoštola Jana se nám naskýtá pohled na události v nebi (Zj 4:1). Tyto události popisuje kniha Zjevení. Scénou, kterou Jan může vidět, jsou události a bytosti v okolí trůnu v nebi, na kterém sedí Bůh. Tato scéna ukazuje korunovaci Krista, která je provázena uctíváním – bohoslužbou. (Pokračování textu…)
V prvním žalmu se objevuje několik pozoruhodných postav. Tři negativní a jeden neznámý muž. (Pokračování textu…)
Možná už jste slyšeli tvrzení, že křesťanství není náboženstvím ani filozofií. Pojmy nejsou sami o sobě špatné, ale abychom skrze ně mluvili o křesťanství, museli bychom toho doplnit více. Vhodnějším a bližším popisem je například přátelství. (Pokračování textu…)
Setkání Ježíše s královským služebníkem v textu J 4:46-54, je velmi zvláštní událostí. Ježíš se vrací z Judska do rodné Galileie se zastávkou v Samaří, kde je samařskou ženou dosvědčen jako Mesiáš. O jeho návratu se dozví královský služebník a osobně za ním přijde s prosbou o záchranu jeho syna. Ale Ježíšova odpověď na jeho prosbu je ostrou, bez soucitnou výtkou: “Neuvidíte-li znamení a divy, jistě neuvěříte” (J 4:48). Kroutíme hlavou, protože text nijak nehodnotí duchovní kvality tohoto člověka, a proto nemáme důvod vnímat, že si výtku zaslouží. (Pokračování textu…)
Podle druhého přikázání (Ex 20:4-6) je modla lidský výtvor, který představuje stvoření a člověk takovému výtvoru slouží. V dnešní době už modly tiše spí v sutinách historie a občas se objeví jako součást archeologických vykopávek. Takže dnešní člověk žije v bezpečí a žádné modly jej neohrožují. Dokonce ani nemá chuť něco takového vytvářet. Pokud chceme hovořit o nějakém “náboženském” konkurentovi současnosti, spíš by to byly vědecké teorie o původu člověka a vesmíru.
(Pokračování textu…)
Odkud se v nás bere “přirozená” náklonost považovat duševní sféru jako ideální a neposkvrněnou? Proč se snažíme nasměřovat k duchovnímu procitnutí a osvícení? V tomto ohledu pak tělo nebude jen dočasnou přestupní stanicí na cestě, ale zároveň přítěží. (Pokračování textu…)
Je “tam nahoře”, v jiné dimenzi, nebo dokonce v jiném vesmíru? Nebo je v přírodě, v energii,… prostě kdekoli jinde kolem nás? Věda s postupným úspěchem pročesává velké vzdálenosti vesmíru, ale i mikrosvěta, avšak nikde Boha nezahlédla. Tím se vyčerpala veškerá doslovnost představ o tom, kde Bůh přebývá nebo jak existuje. (Pokračování textu…)
Jako společnost si velmi ceníme vztahy a zvláště lásku. Láskou přebíjíme všechny ty strohé a tvrdé argumenty zákonů a omezení. Je to však důsledná Ježíšovská praxe nebo extrém? (Pokračování textu…)
Hebrejština a řečtina jsou původní jazyky Bible. Jejich porozumění není nutné k pochopení Bible. Pána Boha lze poznat i z našich překladů. Proč tedy studovat Písmo v původních jazycích? (Pokračování textu…)
Symbol ryby. Je nám celkem známý, protože jej vídáme v nejrůznějších podobách – na autech, přívěšcích, obrázcích nebo různých dalších vyobrazeních. Není to ale žádný samozvaný symbol: “Teď budeme používat rybičku a to bude znamenat, že jsme Křesťané”. Naopak. Nese v sobě ústřední výpověď křesťanské víry. (Pokračování textu…)
Ptáte se někdy sami sebe, co potřebujete pro své spasení? Máte pocit, že ve vašem duchovním životě a ve vztahu s Bohem není vše v pořádku, něco vám chybí, nebo potřebujete něco změnit? Nad textem z Matoušova evangelia 19,16.21-22, ve kterém přišel bohatý muž za Ježíšem, se v rámci pořadu Bible pro dnešek zamyslel kazatel Michal Fulier, který působí na Slovensku ve sboru Církve adventistů sedmého dne v Lučenci. (Pokračování textu…)
„Pojď s námi,“ volají do okna římské vily na Marka, dva mladíci v tógách.
„Pojď, bude zábava, včera jsi o hodně přišel.“
„Nemůžu, otec mi to nedovolil.“
„No jo, ten starý diktátor. Jak dlouho se od něj ještě necháš omezovat a jak dlouho ho necháš, aby ti ničil život?“
„Nemůžu,“ zní smutně shora.
„Pojď, nech ho, mazánka, holky v krčmě už čekají. O ty pikantní zážitky bych nerad přišel. Kdyby sis to rozmyslel, víš, kde nás máš hledat. Jedna se tam pro tebe taky ještě najde.“ (Pokračování textu…)
Slouží skutečně církev lidské společnosti, nebo spíše sama sobě? Je církev pro člověka omezením, anebo může přispět k rozvoji lidské osobnosti, potažmo celé společnosti? Tvoří církev kostely a budovy, nebo dávají slovu církev význam spíše lidé, její členové? Výklad biblického textu na toto téma z dopisu Efezským pro tento díl pořadu připravil kazatel a učitel Michal Balcar, a ve druhé části se nad těmito otázkami zamýšlí redaktor HopeTv Jindřich Černohorský. (Pokračování textu…)